El Gran Poder

El origen de la Hermandad del Gran Poder se remonta a 1431 en el convento de San Benito de Calatrava. Tras permanecer un tiempo en Santiago de la Espada y en el convento del Valle, se estableció en San Lorenzo entre 1703 y 1965, año en el que se trasladó a su templo propio y celebró una procesión extraordinaria a la Catedral en acción de gracias.

La Santa Sede concedió en su día categoría de basílica menor a este templo. Los beatos Diego de Cádiz y Marcelo Spínola estuvieron muy vinculados a esta corporación, de tal manera que el segundo fue nombrado hermano mayor honorario. El Señor recibió en 1995 la Medalla de Oro de la Ciudad de Sevilla. El Señor visitará en el año 2020, por su IV centenario, varias parroquias de las periferias de la ciudad.

Historia Hermandad del Gran Poder Sevilla

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso es una de las corporaciones más antiguas e influyentes de Sevilla, cuya historia se remonta a más de cinco siglos. Sus orígenes se sitúan en torno a 1431, cuando surge como Cofradía del Poder y Traspaso de Nuestra Señora y Honra de San Juan Bautista, actuando entonces como cofradía de luz en el Convento de Santo Domingo de Silos de la orden de San Benito (posterior Parroquia de Belén), bajo la protección de los Condes de Niebla, precursores del Ducado de Medina Sidonia.

Las primeras referencias reglamentarias datan de 1477, año en que el obispo Pedro Fernández Solís aprueba sus Reglas. En esa época la cofradía ocupaba la capilla del fundador Lorenzo Suárez de Figueroa en el Convento de Santiago de la Espada, donde se veneraban dos imágenes que podrían corresponder a sus primitivos titulares.

En 1544, el Arzobispo Gaspar de Loaysa concede a la hermandad capilla propia en el Convento franciscano de Santa María del Valle, espacio que marcará profundamente su historia. Desde esta sede extramuros, la corporación creció notablemente y comenzó su transformación en una hermandad penitencial. La aprobación de nuevas Reglas en 1570, que recogían la estación de penitencia en la tarde del Jueves Santo a cuatro templos cercanos, consolida este carácter. Los titulares descritos entonces eran un Nazareno con la cruz a cuestas, un Crucificado y la Virgen acompañada de San Juan. Pese a su pujanza, la capilla sufrió sucesivas ampliaciones y deterioros que culminaron en su ruina y venta en 1695, por desacuerdos con los frailes.

Durante su estancia en el Valle se produce uno de los hitos esenciales de su historia: la hechura en 1620 de la portentosa imagen del Señor del Gran Poder por Juan de Mesa, cuya devoción se ha convertido en universal. Ese mismo contrato incluía la ejecución de la imagen de San Juan. Poco después, en 1621, el Señor realiza su primera estación de penitencia. También se estrena en esta época el paso procesional del Señor, obra de Francisco Antonio Gijón (1692), considerado modelo del paso sevillano.

A finales del siglo XVII la hermandad buscó nuevamente sede. Tras un intento fallido de establecer capilla propia en el convento trinitario descalzo, y un pleito posterior, en 1703 la corporación se instala definitivamente en la Parroquia de San Lorenzo, donde permanecería hasta 1965. Su capilla se amplió con terrenos parroquiales y municipales, alcanzando su configuración actual tras sucesivas reformas culminadas entre 1895 y 1902 bajo la dirección del artista Gonzalo Bilbao.

En 1777 la Hermandad del Gran Poder pasa a formar parte de las cofradías de la Madrugada del Viernes Santo, lo que provoca pleitos y disputas de precedencias con diversas corporaciones, entre ellas El Silencio, La Carretería y la Sentencia. Estas tensiones marcaron buena parte de los siglos XVIII y XIX, aunque también propiciaron acuerdos notables como la célebre concordia con la Hermandad de la Macarena en 1903, impulsada por el beato Marcelo Spínola.

El siglo XIX y primeras décadas del XX consolidan la devoción al Señor, impulsada por la predicación de Fray Diego José de Cádiz, la Novena de 1799 y la constante apertura de la capilla. En este periodo se encarga la actual Virgen del Mayor Dolor y Traspaso (1798) y se construye su palio clásico entre 1902 y 1904, obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda, quien también reforma el paso del Señor en 1909. Desde 1910, el Señor adopta la túnica morada lisa que ha definido su iconografía.

La creciente afluencia de fieles llevó a la construcción de su propio templo, bendecido en 1965 y elevado a Basílica Menor en 1992. La hermandad también fue pionera en iniciativas sociales, como la primera Bolsa de Caridad sevillana en 1953, y ha mantenido vínculos con numerosas instituciones religiosas y hermandades.

A lo largo de su historia, la corporación ha recibido distinciones de monarcas y pontífices, pero el mayor reconocimiento proviene del pueblo, que desde hace siglos venera a su titular como el Señor de Sevilla.

Nazarenos Hermandad del Gran Poder Sevilla

La túnica o hábito con la que el hermano nazareno de la Hermandad del Gran Poder realiza la Estación de Penitencia consiste en túnica de ruan negro de cola y ancho cinturón de esparto. De calzado sandalias negras de doble tira paralela y calcetines negros o completamente descalzos.

Estamos ante el tercer cortejo de nazarenos más extenso de la Semana Santa de Sevilla, solo superado en número por las hermandades de las dos Esperanzas, Macarena y de Triana, que también realizan estación de penitencia en la Madrugá.